A SOCIEDADE AFLUENTE ORIGINAL - Feat Sahlins
Introdução:
Através do estudo das pesquisas publicadas ao longo da
história por grandes estudiosos com enorme relevância, que de forma dialética
sobrepõe suas hipóteses em uma análise crítica. Caçadores coletores passavam
por todo tipo de dificuldade em níveis que na prática para seres humanos
modernos seria impossível imaginar viver na pratica, e mesmo assim tinham todas
as suas necessidades atendidas, toda essas possíveis descobertas a se
transformam numa crítica a modernidade.
O sistema industrial e o mercado instituem a pobreza,
e deve se afastar dos antigos paradigmas que tem objetivo de fundamentar todas
as respostas a respeito de nossa espécie ligando a coisas inatas, ou seja, algo
que é inteligível como no caso das igrejas, outra característica dos
colonizadores era de explicar através da ciência seus motivos de escravizar um
semelhante colocando em pratica o conceito de “raça”, também o sexismo e a
divisão da sociedade em classes.
Os povos mais primitivos
do mundo têm poucas posses, mas não são pobres. A pobreza não consiste em uma determinada
quantidade reduzida de bens, nem é apenas uma relação entre meio e fins; acima
de tudo, é uma relação entre pessoas. A pobreza é um status social. Como tal é
uma invenção da civilização.
Sahlins , p146
Os salários são baixos e o proletário tem baixo poder
de compra ficando assim privado de ter sequer o básico para sua sobrevivência.
Foi construído um idealismo chamado meritocracia, que nega o processo histórico
colonial e não compartilha de uma visão holística de nossa sociedade como um
todo.
O consumo é uma tragédia
dupla: o que começa na insuficiência terminará em privação. Mobilizando uma
divisão internacional do trabalho.
Sahlins , p 109
Os grandes avanços da tecnologia quando usado em prol
da antropologia e da arqueologia aos poucos desenham uma hipotética linha do
tempo remontando até os tempos de Beringia, onde sobreviventes dos povos
coletores deslocados por toda América deixaram fragmentos diversos encontrados de
ossos, pedra, pele usados como ferramentas. Sua alimentação que era de acordo
com a localidade e clima sendo esse o período apresentado com cerca de 13.500
A/P até nossa era contemporânea onde os paradigmas das ciências estão voltados
para acumulação e reprodução de capital, explorando as classes inferiores.
Muitas informações poderiam ter sido adulteradas pela
necessidade da igreja de relacionar a cosmovisão dos povos originários com as
escritas sagradas da igreja católica.
Considerando casa
trabalhador adulto, isso equivale a cerca de dois dias e meio de trabalho por
semana. (em outras palavras, cada indivíduo produtivo sustentava a si próprio e
seus dependentes, e ainda dispunha de 3,5 a 5 dias livres para outras
atividades) O dia de trabalho dos dobe durava cerca de seis horas.
Sahlins , p 129
Alguns lugares com abundante vegetação e alimentos
variados, além de serem livres do consumismo para além da sua alimentação e
água, divisão de trabalho simples os caçadores coletores viviam como nômades
viajando ao longo das estações usando apenas algumas ferramentas feitas a
partir de sua sabedoria tradicional resistente.
Na sociedade atual, mesmo com toda tecnologia e
inovação as pessoas vivem na miséria, devemos buscar alternativas usando das
epistemologias existentes acrescentando tudo que foi deixado de lado pelos
colonizadores como nossas especificidades e características únicas de nossa
região para poder assim criar a nossa Revolução brasileira.
Sem dúvida os caçadores levantam
acampamento porque os recursos alimentares nos arredores tornam-se escassos. Entretanto,
ver nesse nomadismo uma simples fuga da fome apreende apenas metade da questão,
ignora-se a possibilidade de que as expectativas das pessoas a respeito de
campos mais verdejantes alhures geralmente não são frustradas
Sahlins , p 136
BIBLIOGRAFIA:
SAHLINS, Marshall - A Sociedade afluente original. In
Cultura na prática.
Comentários
Postar um comentário